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HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』

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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』の詳細情報

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。(*小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います)共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。JAKAN サイン。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関 南北東西活路通 前大徳宗泰叟(花押)』と署名されております。尚*様 紙本 慶長16年 加藤清正の手形 題目 日蓮曼荼羅 掛け軸。書道作品 漢字額縁付き。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。古美術•書• 時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG:33-1。重巻 書道 掛軸(張大千畫卷)。軸先(木製)。掛け軸 天照皇大神 荒木田神主謹言 桐共箱 御神号 Japanesque 勢い。精神科医であり![ 斎藤茂吉・短歌・ 小色紙]/アララギ/文化勲章。『関 南北東西活路通』【読み方】かん なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。紙本 越後 新発田城の雪景色 作者不詳。アンティーク 色紙 「お雛様」 作者名あり 自作色紙たとう付 S214SS。長さ115㎝ 幅50㎝(表装を含む)▢小堀宗泰(こぼりじょうたい)臨済僧。PROGRESS ORDERS主人公アルト 菅原慎介 直筆サイン色紙。真筆保証 小林太玄 直筆 青松多寿色 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。別号流水叟。関取手形サイン 書。真筆保証 小林太玄 直筆 萬里一條鐵 大徳寺 黄梅院 臨済宗 京都 茶掛 茶道具。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。【重要】古文書‥徳川家康七ヶ条定書‥安土桃山時代。真筆保証 足立泰道 直筆 清風拂明月 京都 臨済宗 大徳寺派 雲澤禅寺 茶掛。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術
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